“饮于河、渭”的意思是：到黄河、渭水喝水。
【出处】《夸父逐日》——先秦·佚名
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【译文】夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。
扩展资料
1、《夸父逐日》创作背景
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
2、《夸父逐日》鉴赏
《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫，而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。
夸父的失败，表明了人类不可能直接与时间抗衡。由于死亡的恐惧和永恒的诱惑过于强大，人们希望从别的渠道与时间和死亡作间接的抗争。夸父使人类在生命——时间——生命的关系中，获得了相对和谐与永恒。
远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。有限的个体生命，“饱尝”时光流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。
“饮于河，渭”是出自《诗经·大雅·荡》中的一句诗句。它的意思是指在河流和渭水中饮水。在古代中国，河流和渭水被视为重要的水源，人们常常在这些水源中取水饮用。这句诗句表达了人们对水源的依赖和对自然环境的感激之情。
这句诗句还有一层含义，它可以引申为对自然环境的珍惜和保护。在现代社会，随着环境污染和水资源短缺的问题日益突出，这句诗句提醒我们要珍惜水资源，保护环境，共同建设美丽的家园。
总之，“饮于河，渭”是一句富有诗意和哲理的句子，表达了人们对水源的依赖和对自然环境的珍惜之情。
“饮于河、渭”中饮的是什么?“饮于河、渭”的意思是：到黄河、渭水喝水。【出处】《夸父逐日》——先秦·佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【译文】夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河...
渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。的意思?欲得饮：想要喝水解渴。河、渭：即黄河，渭水。北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。
饮于河渭 ,饮于的意思?饮于的意思：在……喝水。饮于河渭的意思是：在黄河、渭河喝水。出自：典故出自于《山海经·海外北经》的《夸父逐日》。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。白话文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴...
佚名《夸父逐日》原文及翻译赏析(因为足的意思等同于够,所以 足够:同义复合词) 词语活用 北饮大泽北:名词作状语,向北。道渴而死道:名词作状语,在半路上。 古今异义 1夸父与日逐走走:古义:跑。今义:行走。2饮于河渭河:古义:指黄河。 今义:泛指所有河流。 一词多义 饮:1欲得饮 饮:名词,饮食,食物和水。2饮于河、渭饮: 动词,喝。
跨父追日这篇文章。文言文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后...
渴 欲得饮 饮于河 渭意思这句话出自《山海经·海外北经》原文为“渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。”理解为，夸父追赶太阳，渐渐追上了太阳。这时夸父很渴想要喝水，于是就到黄河和渭河去喝水，夸父喝干了两条河的水还不解渴，又想去喝北边大沼泽的水。
夸父逐日原文注音 夸父逐日的原文是怎样的2、原文：夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。3、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他...
夸父逐日中的渴,欲得饮,饮于河、渭是什么意思???原文：夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.河,古代专指黄河 渭：渭水 翻译：夸父人渴了，想要喝水,在黄河渭水中喝水。希望对您有所帮助
《夸父追日》的古文翻译?《夸父追日》的翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至...
夸父文言文答案艰苦奋斗的精神.比喻坚持不懈的人.夸父追日的文言文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死.弃其杖，化为邓林.意思有两种——褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志.贬义：自不量力.。
天峨县说：
“饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.”这一描写真实吗?应如何理解?那怎样理解呢? - 作业帮
水磨回复：[答案] 明显不真实,这句是夸父逐日 里面的,说的是夸父追太阳,太渴了,把黄河,和渭水的 水斗喝光了 还不够,就去北边把一个大湖里的水喝了.这个是夸张的修辞手法来反衬出夸父逐日的毅力
天峨县说：
求夸父逐日每个字的翻译原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. - 作业帮
水磨回复：[答案] 字词注释:①逐走:竞跑,赛跑.②入日:追赶到太阳落下的地方.③得:能够.(直接翻译时可不译) ④于:到.⑤河、渭:即黄河、渭水.⑥不足:不够.⑦北:向北.⑧大泽:大湖.传说其大横纵千里,在雁门山北.⑨至:到.⑩道渴而死:在半路因口渴而...
天峨县说：
《夸父追日》文言文的翻译 - 作业帮
水磨回复：[答案] 夸父逐日》译文:1 夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河,渭;河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.译:夸父和太阳追赶着赛跑,接近太阳,(非常)渴,想要喝水,在黄河,渭河里河水;黄河,渭河的水不够喝,向北去喝大湖里的水,...
天峨县说：
夸父逐日的通假字并解释 - 作业帮
水磨回复：[答案] 夸父与日逐走,入日.渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 是这篇吗? 里面似乎没有什么通假字或者古今异义.但是有状语后置的情况,比如“饮于河、渭”,也有词类活用,如“北饮大泽”的“北”...
天峨县说：
文言文《夸父追日》意思,急夸父与日逐走,入日:渴,欲得饮,饮于河,渭;河渭不足,北饮大泽.末至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.1、文中写夸父的手... - 作业帮
水磨回复：[答案] 夸父追着太阳跑,赶上了太阳觉得口渴想喝水,喝了黄河和渭水,黄河与渭水的水不够喝,到北边喝大湖里的水,还没赶到就在半路上渴死了.丢下他的手杖,手杖化成了桃林. 邓林没特别用意,只是山海经一则神话.
天峨县说：
饮于何谓的于是什么意思 - 作业帮
水磨回复：[答案] 于:【到】出自《夸父追日》饮于河谓 ==到黄河、渭水去喝水【原文】:夸父与日逐走①,入日②;渴,欲得③饮,饮于④河、渭(wèi)⑤;河、渭不足⑥,北⑦饮大泽⑧.未至⑨,道渴而死⑩.弃⑾其⑿杖,化为邓林⒀.【注释】:①...
天峨县说：
夸父遂日的译文原文:夸父与日遂走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.翻译,快. - 作业帮
水磨回复：[答案] 夸父追赶太阳,追到了太阳身边,因为炎热而口渴,喝干了江河还嫌不够,于是,想喝沼泽里的水,没等喝到,就渴死了.手杖丢在路边,长成了一片桃林.
天峨县说：
《山海经》载中,“饮于河渭”的“于”的意思和“道渴而死”的意思 -
水磨回复： 于,介词.“在,从,到的意思.举例如下:①乃设九宾礼于庭.(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出.③青,取之于蓝,而青于蓝.(前一个“于”:从)(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵.(到)《廉颇蔺相如列传》道渴而死的意思是没有走到,半路就渴死了.
天峨县说：
河、渭不足,北饮大泽的意思 - 作业帮
水磨回复：[答案] 在黄河、渭河饮水,水不够喝,又向北去大泽湖饮水
天峨县说：
与日逐走的逐走 饮于河渭的于 河渭不足的河 弃其杖的弃急 - 作业帮
水磨回复：[答案] 这是《山海经》中夸父逐日中的句子,其中逐走,是比赛跑,于是在,河专指黄河,弃,丢弃的意思. 和太阳比赛跑;在黄河、渭河中饮水;黄河、渭河的水不够(喝);丢掉他的手杖.