1. 《后汉书·王充传》文言文 译文
原文： 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。
充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。
著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。 刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。
友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。
永元中，病卒于家。译文： 王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。
王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。
他喜好博览群书而不拘守章句。家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那裹卖的书，看一遍便能背下来，于是博通众流百家之言。
后回到乡里，隐居教书。在郡中任功曹，因多次谏静不合而辞职。
王充爱好议论辩说，开始好像是诡辩，最终却是有理有据。他认为世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便闭门思索，回绝庆贺吊唁之类的礼节往来，门上窗上墙壁上都放置刻刀刻笔。
着《论衡》八十五篇，二十多万字，说明事物类别的异同，纠正当时世俗的疑问。 刺史董勤征召王充为从事，转为治中，他自我免职回家。
同郡友人谢夷吾上书引荐王充才学很高，肃宗特韶令公车征召他，但因病没去。年近七十岁时，神志精力衰弱耗尽，于是着《养性书》十六篇，节制嗜好欲念，安神自守。
永元中，病逝于家中。
2. 《后汉书·王充传》文言文 译文
原文：
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。
译文：
王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘守章句。家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那裹卖的书，看一遍便能背下来，于是博通众流百家之言。后回到乡里，隐居教书。在郡中任功曹，因多次谏静不合而辞职。
王充爱好议论辩说，开始好像是诡辩，最终却是有理有据。他认为世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便闭门思索，回绝庆贺吊唁之类的礼节往来，门上窗上墙壁上都放置刻刀刻笔。着《论衡》八十五篇，二十多万字，说明事物类别的异同，纠正当时世俗的疑问。
刺史董勤征召王充为从事，转为治中，他自我免职回家。同郡友人谢夷吾上书引荐王充才学很高，肃宗特韶令公车征召他，但因病没去。年近七十岁时，神志精力衰弱耗尽，于是着《养性书》十六篇，节制嗜好欲念，安神自守。永元中，病逝于家中。
3. 文言文 王充求学 翻译
译文
王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。
原文
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
扩展资料
文章背景
本篇文章选自南朝宋时期范晔的《后汉书·王充传》。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
范晔在撰写《后汉书》以前，已经有许多后汉书流传。其中，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》等。范晔的《后汉书》，就是在这些后汉书的基础上撰写出来的。 有了前人的成就，范晔便参考各家内容，融会贯通，写成《后汉书》。由于范晔的著作叙事简明扼要，内容全面，所以其成就超过了前人，受到后世的重视。
人物背景
王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。
因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。
作者简介
范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。出身士族家庭，博览群书。
元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。
元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。
一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
4. 七年级课外文言文满分阅读答案4王充市肆博览
王充①少孤，乡里称孝.后到京师②，受业太学，师事扶风班彪③.好博览而不守章句④.家贫无书，常游洛阳市肆⑤，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言.后归乡里，屏居教授.注释①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者.生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）.年青时到都城洛阳求学，拜班彪为师.后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作——《论衡徙焉：迁居到这里.②京师：首都.东汉的首都是洛阳.③班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲.《汉书》是他草创的.④章句：逐章逐句的疏通理解.⑤市肆：书铺.翻译王充小时候就失去了父亲，因孝顺在乡里被称赞.后来到京师，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师.王充喜欢广泛的阅读书籍而且不摘章守句.由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，于是，（不久）就广泛地通晓了众多流派的各家学说.王充后来回到乡里，隐居从事教学.。
王充博览译文日久，遂博通众流百家之言。译文：王充幼年丧父，家乡人称赞他孝顺。后来到了京城，在学校学习，拜扶风班彪为师。（王充）喜欢广泛阅读但不死记硬背。（王充）家里贫穷买不起书，就常常到京城洛阳的店铺游览，看卖的书，一遍就能背诵记忆。时间久了，（王充）就广泛通晓了诸子百家的著作。
王充论衡论鬼文言文3. 《论衡》王充 书虚篇 部分翻译 译文： 社会上一般人相信无根据胡说八道的书，认为竹简和丝织品上记载的，都是贤圣传下来的，没有不对的事，所以相信它，认为它是对的，并且读它、背诵它。看见真实正确的一般书与他们所相信的那些毫无根据胡说八道的书不一致，就一起说前面的书是价值不大...
文言文,王充求学,翻译?文言文《王充求学》的译文如下：王充小时候聪明早慧，长大后去了京城太学读书。他为人清静、少说话且言语奇特怪异，喜爱广博地钻研各种学问。在太学中，他博得了众多儒生的瞩目与钦佩。他对于求学充满热情和决心，无论是儒学的经典著作还是旁支杂流，只要有价值，他都会悉心研究。尤其对于经典中的疑难问题，...
文言文王充求学翻译文言文王充求学翻译 王充年少时就非常热爱学习，对知识的渴求使他不断寻求机会接受教育。他身处贫寒之家，但意志坚定，不因物质条件的不足而放弃对知识的追求。他深感求学之路的艰辛，然而这种经历更加坚定了他求知的决心。于是，他开始自学，涉猎广泛，包括诸子百家的学说、诗词文章等。他对知识的吸收不...
王充博览翻译王充小时候就失去了父亲，因在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在太学里学习，拜扶风人班彪做了他的老师。（王充）喜欢广泛地阅读（书籍）却不死板地拘泥于文章的章句。（由于）家里穷，没有书（可读），他经常去逛洛阳街上的书铺，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵。时间久了，他就广泛...
王充求学文言文翻译王充求学文言文翻译关于王充求学文言文翻译，王充求学文言文翻译这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、原文：王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。2、充少孤，乡里称孝。3、后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。4、好博览而不守章句。5、家贫无书，常游洛阳市肆...
王充字仲任会稽上虞人也翻译 王充字仲任会稽上虞人也的翻译王充字仲任会稽上虞人也翻译是：王充，字仲任，是会稽上虞人。这句话出自文言文《王充求学》，选自南朝宋时期范晔创作的《后汉书·王充传》。《后汉书》属“二十四史”之一，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书主要记述了公元25年至公元220年，共195年的史事。原文：王充字仲任...
文言文《王充论文与道》翻译《王充论文与道》参考译文如下：有文采的人堪称人中豪杰。写出的文章犹如大树下有根，上有叶，内有干，外有皮。文词的形式犹如枝叶、皮毛。心中有着真心实意的话，通过优美敏捷的文笔显明，这样外在与内在就很符合。落笔写成文章，因此文采显现而实际的内在也能体现。人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的...
王充求学文言文翻译及答案最近很多人都在说这个王充还是非常非常知名的，但是这些也不是什么大的问题了，问题是这个王充写的文言文着实难懂哦，所以挺难受的，而且王充的文言文吧还都得学习了，最后我们又不得不学习了，所以下面大家赶紧一起来学习看看吧！王充求学原文 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，...
《王充博览》的全文内容是什么?【原文】王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。【译文】王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而...
承德县说：
王充 论衡请帮我翻译下面这篇文言文.延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者.季子呼薪者曰:“取彼地金来!”薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰... - 作业帮
油焖回复：[答案] 第一个回答的不错,但是本人觉得“子皮相之士也,何足语姓字”应该翻译成“你是个以穿戴相貌待人的人,我不屑于对你说我的姓名”.请赐教!
承德县说：
王充求学的主要内容 -
油焖回复： 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学来,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言. 这个是译文.王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁源徙而来.王充小的时候就死了父亲,乡里的人都称赞他很孝顺.后来(王充)到了京城,在太学里学习,拜扶风人班彪知为师.他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句.他家里贫困没有藏书,经常到洛阳的街市店铺游逛,阅读(别人)所卖的书,看一遍就能背诵记住,这样就通晓了各家各派道的言论.
承德县说：
《后汉书.王充传》王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,... - 作业帮
油焖回复：[答案] 【译文】 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在...
承德县说：
王充博览 文言文 -
油焖回复： 王充市肆博览 原文 王充①孤,乡里称孝.后到京师④,受业太学,师事扶风班彪⑤.好博览而不首章句⑥.家贫无书,常游洛阳市肆⑦,阅所卖书,一见辄能诵忆,日久,遂博通众流百家之言. 注释 ①王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上...
承德县说：
王充读书译文开头是:王充,汉之博学者也. - 作业帮
油焖回复：[答案] 我也在问,同命相连呀!
承德县说：
王充博览译文 -
油焖回复： 充博览 原文:王充孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能统计.日久,遂博通众流百家之言. 译文: 王充少年时死了父亲...
承德县说：
王充博览的全文翻译 -
油焖回复： 充市肆博览 王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业 的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.他家穷没 有书,经常去逛洛阳...
承德县说：
王充求学的主要内容是什么 - 作业帮
油焖回复：[答案] 【原文】:王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言. 【译文】:王充字仲...
承德县说：
文言文(节选自范晔《后汉书.王充传》 -
油焖回复： 1.喜欢博览群书但是不死记章句. 2.于是博览群书精通了诸家的学说. 3.?4.王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多...